После «Нешпора» завели «Стрилку»… Как в Бездеже сохраняют местные традиции

Дата:

Есть день, когда открываются врата небес и Господь по-особому слышит наши молитвы – Светлое Воскресение Христово. И есть место, где в этот праздник люди, подобно своим предкам, с особым усердием молятся не только о «мире всего мира… о святом храме и обо всех с верою входящих в него…о Богохранимой стране, властях и воинстве ее…», но и об изобилии плодов земных, о грядущем урожае… Так от века и до сегодняшних дней происходит в деревне Бездеж.

Праздничное торжество – по благословению настоятеля Бездежского храма, отца Геннадия
Праздничное торжество – по благословению настоятеля Бездежского храма, отца Геннадия

Празднование Пасхи в этом населенном пункте имеет свои самобытные  особенности, которые передавались из поколения в поколение и свято хранятся до сих пор.  И в этом году оно проходило в соответствии с исконными местными традициями. Но – обо всем по порядку!

Отзвонили колокола светлой пасхальной заутрени,  неся в мир радостную весть: «Христос Воскресе!» И в церкви Святой Живоначальной Троицы деревни Бездеж, как и в каждом православном храме, прихожане с особым восторгом и благоговением  вторили: «Воистину Воскресе!»

А во второй половине дня сельчане начали стекаться на великую вечерню. Это богослужение в Бездеже и сегодня  называют на старинный лад – «нешпор». В этом году оно началось со встречи Благодатного Огня от гроба Господня, который настоятель местного храма, протоиерей Геннадий Ворон, принял из рук отца Сергия, священника из Белоозерска.

После пасхальной вечерни прихожане с песнопениями и  хоругвями крестным ходом пошли к новой Бездежской церкви Рождества Христова, где продолжилась молитва. Затем крестный ход возвратился к старому храму: здесь и завершилось богослужение.  Настоятель и прихожане вышли на прицерковную площадь, и батюшка поблагодарил всех за совместную молитву. В своей проповеди отец Геннадий говорил и о том, что «наши праотцы сохранили и передали нам веру Христову и добрые традиции, и ныне живущим нужно потрудиться для их укрепления и  достойного продолжения…»

«Стрилка» в исполнении юных последователей народных обрядов
«Стрилка» в исполнении юных последователей народных обрядов

А дальше, как и в старину, как и каждый год подряд, не нарушая традиции, сельчане стали в круг, чтобы провести свою бездежскую «стрилку». Так называется местный обряд, который занесен в список нематериального наследия ЮНЕСКО. Люди берутся за руки и с обрядовой песней «Ой, лыты, лыты, стрилка…» ведут хоровод, переплетаясь в виде бесконечной восьмерки. Внутри его несколькими группами стоят детишки, которые символизируют «зернышки». Кто-то считает, что «стрилка» посвящена будущему урожаю, кто-то видит в ней смысл бесконечности бытия…

Однако достоверно можно утверждать лишь то, что этот обряд в Бездеже завершает  Великий пост и после него начинаются народные гуляния. До того момента, пока не проведен этот обряд, ни петь, ни плясать, ни употреблять алкоголь в Бездеже не позволялось. Вот что вспоминают старейшие хранительницы местных традиций Надежда Наумовна Янусик и Мария Петровна Миневич,  которые теперь уже своих молодых односельчан учат, как правильно провести «стрилку»:

— После Всенощного богослужения наши сельчане возвращались домой, где разговлялись только едой, без спиртного, отдыхали и снова шли в церковь, чтобы успеть на «нешпор». Из храма все  выходили на прицерковную площадь и заводили «стрилку».  Как и сегодня, так и в прежние времена, посмотреть и поучаствовать в ней собирались люди из многих близлежащих деревень. Но для тех, кто жил в Бездеже, этот обряд означал то, что пост закончен. И с этого момента молодые могли  сколько душе угодно петь, плясать, веселиться, а те, кто постарше, отправлялись в гости. Обычно шли к кумовьям, чтобы поздравить крестников. Так что во времена наших предков в первый пасхальный день  спиртное на столе появлялось лишь к вечеру – после всех праздничных богослужений, — рассказывают женщины.

Надежда Наумовна и Мария Петровна вспоминают и еще одну особенность местной Пасхи: после «нешпора», возвращаясь домой, сельчане обычно варили и подавали к столу локшу. Это блюдо напоминало самодельную лапшу, которую готовили заранее, сушили, и в прежние времена она была праздничным лакомством…

Многое изменилось и осталось лишь в воспоминаниях. Но обряд вождения «стрилкы» сохранился, и желающих посмотреть его с каждым годом становится все больше. К примеру, в этом году гостями праздничного мероприятия в Бездеже были не только наши сограждане, но и туристы из Великобритании. Они остались в восторге и от музея местных фартучков, и от крестьянского этноподворья «Каля Плэса», и от самобытных традиций, и от здешнего гостеприимства, когда пасхальными пирогами их и всех присутствующих угощали прямо на улице.

А праздничные гуляния в Бездеже, которые развернулись сразу после завершения «стрилкы», продолжили самодеятельные коллективы  «Купалинка», «Свояки», «Заряночка» и лучшие гармонисты района. На сельской площади, как и во время богослужения в храме, присутствовало немало молодых людей, что вселяло надежду: и святая вера предков, и их самобытные традиции имеют достойных последователей!

Галина ШАФРАН

Фото автора и Ивана ЛЕОНЧИКА

Поделиться новостью:

Популярно

Архив новостей

Похожие новости
Рекомендуем

Республиканский субботник проходит в Дрогичинском районе (ФОТОРЕПОРТАЖ)

Руководство района во главе с председателем райисполкома Сергее Пачко,...

Александр Лукашенко во время республиканского субботника работает на площадке Национального исторического музея

Президент Беларуси Александр Лукашенко во время республиканского субботника работает на...

Какие цифровые специальности востребованы на рынке

О наиболее востребованных на рынке цифровых специальностях рассказала консультант...

Первый в Беларуси робот-продавец появился на заправке под Гомелем

Первый в стране роботизированный торговый павильон "Белоруснефть-Гомельоблнефтепродукт" открылся на...