В это воскресенье, 5 апреля, христиане православной конфессии встретят великий праздник – Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. О смысле этого события, о том, почему в этот день освящают вербу и как правильно провести праздник, на эти и другие вопросы в нашей рубрике «Вопрос священнику» отвечает клирик храма преподобной Евфросинии Полоцкой в г. Дрогичине иерей Димитрий Гречко, магистр богословия.
Каков главный смысл праздника?
– «Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения…» – это слова из праздничного отпуста, то есть заключительного благословения народа священнослужителем во время службы в праздник Входа Господня в Иерусалим. Переводятся они так: «Грядущий Господь на добровольное страдание нашего ради спасения…». Здесь раскрывается подлинный смысл этого события – Христос Спаситель за несколько дней до Своего страдания идет в Иерусалим добровольно, не по принуждению, чтобы пострадать ради нашего спасения.
Согласно ветхозаветным пророчествам иудеи ожидали, что Мессия – Спаситель Израиля – придет на Пасху, накануне ежегодного празднования избавления евреев из египетского плена. В то время Иудея находилась под владычеством римлян, и многие ожидали, что Мессия освободит еврейский народ от римской языческой власти, станет национальным политическим лидером. Народ, зная о недавнем воскрешении Господом праведного Лазаря, встречает Христа очень торжественно. Город и все его окрестности были заполнены паломниками. По свидетельству историка Иосифа Флавия, на ветхозаветную Пасxy в Иерусалиме собиралось более 2,5 миллиона человек. По закону каждый взрослый иудей мужского пола, живший на расстоянии до 30 км от Иерусалима, должен был прийти на Пасху в столицу Израиля, но собирались иудеи не только из близлежащих селений, а даже со всех уголков тогдашнего мира. Люди расстилали свои одежды по дороге, срезали ветви с пальм и размахивали ими, свидетельствуя, что таким образом встречают освободителя. Господь Иисус тем не менее не претендовал на царский престол в Иерусалиме. Он претендовал лишь на то, чтобы царствовать в сердцах.
Почему именно верба?
– Уже в Ветхом Завете было принято приносить в храм то, что является «начатком» всего живого, свидетельствуя, что все – от Бога. Верба – одно из первых растений, которое в это время дает цветоносную почку. Люди приносят эти веточки в знак того, что они встречают Христа.
Обязательно ли идти в храм?
– Христианам важно свою духовную жизнь выстраивать так, чтобы такого вопроса даже не возникало. Чтобы мы шли в храм не только потому, что это обязательно, об этом говорит 4‑я заповедь Декалога – «День седьмой – Господу Богу твоему» (Исх. 20:8‑10), а потому что мы по-другому уже не можем и не хотим.
На эту тему есть шуточка такая: дочь спрашивает у отца: «Пап, а что такое воскресный завтрак?» – «Не знаю, доча, у нас в семье все православные», – ответил отец.
То есть если мы православные христиане, то посещение храма в воскресный и праздничный день для нас должно войти в норму жизни. Храм – это место, всецело посвященное Господу Богу, место, где мы можем соединиться с Ним в молитве и Таинствах, особенно в Таинстве Причащения Его Тела и Крови, что невозможно сделать без посещения Дома Божия.
Можно ли работать, убираться, шить?
– После праздничной службы нужно отдохнуть, пообедать, может даже, поспать. Также к отдыху нужно относиться как к смене деятельности. Поэтому если вы отдыхаете от интеллектуального труда с помощью физической деятельности, шитья, вышивания и прочего, то в этом нет ничего греховного.
Что делать с прошлогодней вербой и новоосвященной?
– Прошлогоднюю вербу можно сжечь. Вообще, это уникальное правило по уничтожению того, что нельзя просто выбросить: «Нельзя выбросить – можно сжечь». Это относится и к просфоре, и к старым календарям, и так далее. А новоосвященную, по обычаю, кладут возле икон, в память об этом дне.
Можно ли есть рыбу в Вербное воскресенье?
– Устав дозволяет вкушать рыбу в этот день. Но важно понимать, что Устав этот был написан в XVII веке для монахов. Устава для людей, живущих в миру, пока не существует. Поэтому, если вы не монах, то рыбу вам можно вкушать в любом посту и в любой день. Можно, но опять же, не обязательно. Если же кто-то желает поститься строго по монашеским правилам, то это его личное дело.
Бить ли вербой для здоровья?
– Я думаю, это такое детское восприятие духовной реальности. Детям очень нравится с вербочкой прийти в храм, чтобы батюшка ее покропил, потом побаловаться, слегка ударяя ею друг друга, что кроме как баловством назвать сложно.
Но проблема начинается, когда это воспринимается как содержание праздника. Когда люди забывают о том, что Господь вообще-то идет на Распятие. Все Его приветствуют, а Он понимает, что впереди Его ждет Голгофа. В таком случае получается, эти вербы заслоняют от нас Бога.
Во время всенощного бдения под праздник Входа Господня в Иерусалим молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его как Победителя ада и смерти, держа в руках вербы как символ новой жизни, которую дарует нам Христос, Истинный Бог наш.
В этот день, за шесть дней прежде Пасхи, Господь явил Свое царство на земле, и идет на вольные страдания, чтобы открыть людям возможность примириться с Богом, обрести Царство Христово, стать детьми Небесного Отца, Который приносит своим детям не безделушки, ценящиеся в мире, а Свою любовь, страдающую и распинаемую. Мы не должны бояться этой любви, мы должны искать ее и в ней находить всю правду и всю полноту нашей жизни.
Беседовал Максим РОДЬКО.
